ini tidak sedang membahas kebenaran, tapi subjek pencipta kebenaran. sudah jadi pembicaraan yang sofis menganggap kebenaran itu tidak ada dan hanya bersifat kemungkinan-kemungkinan.
mungkin telah banyak pembenaran-pembenaran diberikan orang yang sedang terpojok. terkadang berhasil, dan menjadi kebenaran orang banyak. mungkin juga terdapat dalam cerita-cerita yang kita dengar, tulisan yang kita baca, atau bahkan kita sendiri sedang mendengar pembenaran yang cukup terdengar benar. jika memang begitu sayang sekali, menurutku ini lebih mengecewakan jika dibanding kejahatan yang terang-terangan. dengan ini, dunia tidak akan berjalan kemanapun.
Tuesday, October 14, 2008
“sungguh tak bisa diterima bahwa seorang manusia seharusnya bisa memutuskan tentang manusia. eksistensialisme menyingkirkan jenis putusan macam ini; seorang eksistensials sama sekali tak akan membuat manusia sebagai hasil akhir, sebab manusia masih harus ditentukan.”
l’existentialism est un humanism
Tuesday, October 14, 2008
… bila anda memiliki kekuasaan dalam politik, maka anda tak perlu bernegosiasi …
… sungguh perlu bagi siapapun untuk membentuk suatu negara dan menyusun hukum-hukumnya ddengan suatu praduga bahwa semua orang pada dasarnya jahat, dan mereka akan selalu bertindak sesuai dengan kejahatan mereka kapanpun ada kesempatan.
(discourses)
…`satu-satunya cara untuk melindungi diri anda dari para penjilat adalah dengan menjelaskan kepada rakyat bahwa anda tidak keberatan untuk diberi tahu tentang kebenaran. namun, ketika setiap orang memberitahukan kebenaran kepada anda, maka anda akan kehilangan kehormatan.
… seharusnya rakyat diperlakukan dengan murah hati atau dihancurkan sama sekali. mereka mungkin dapat membalas dendam akibat perbuatan yang paling kecil, tapi tak akan dapat melakukannya bila mereka didera penderitaan yang lauar biasa berat.
… yang terbaik bagi seorang pemimpin adalah bila ia bisa menciptakan cinta sekaligus rasa takut. tapi karena sulitnya mempertahankan kedua hal tersebut pada saat yang sama, akan lebih aman kalu ia ditakuti, bila harus memilih diantara keduanya.
(The Prince)
tujuan dari suatu negara secara kodrati mendahului tujua dari keluarga atau tujuan individu. sebab yang keseluruhan harus mendahului yang sebagian.
…orang-orang yang menyalah gunakan kekuatan ini tentu akan menjadi makhluk paling tidak adil, penuh nafsu birahi, dan rakus. dipihak lain, keadilan membuat manusia menjadi bagian yang tidak terpisahkan dari negeri. karena pengaturan mengenai keadilan yang juga mencakup penentuan apa itu yang adil, merupakan prinsip keteraturan didalam masyarakat politik.
politika, 1253a 25-40
tapi semakin dibicarakan, lagi dan lagi, barangkali semakin bertumpuk pula hal-hal yang perlu kita bicarakan. satu disiplin bukanlah hasil total dari kebenaran-kebenaran yang pernah diutarakan menyangkut sesuatu, bahkan segala hal yang barangkali telah diterima; berdasarkan prinsip dan kepaduan dan sistemasi tertentu; menyangkut fakta dan preposisi…
…ada dua alasan untuk hal ini, pertama, karena kedokteraran dan botani, seperti disiplin-disiplin lain, tentu memiliki kesalahan sebagaimana juga mengandung kebenaran-kebenaran, kesalahan yang barangkali bersifat residual atau unsur-unsur asing, tapi memiliki fungsi positif dan kevalidan sejarah tersendiri, karena kadangkala perannya tidak dapat dipisahkan dari peran yang dimainkan kebenaran. alasan kedua, karena preposisi yang menjadi bagian dari botani atau patologi harus memenuhi beberapa pernyataan dengan penegasan dan kekompleksan yang lebih rumit dari pada kebenaran sederhana: kita masih memerlukan syarat-syarat lain. preposisi harus merujuk pada satu deretan objek yang spesifik.
… sebuah preposisi dimaksudkan untuk memenuhi tips yang benar-benar telah definitif. satu preposisi harus cocok dengan tipe tertentu dari suatu wilayah teoritis.
“the discourse of language”, michel foucault
kemudian… gw berpikir ada hal-hal menarik menarik:
3 tipe larangan: objek ditutup-tutupi, ritual-ritual beserta keadaan yang menyertainya, hak bicara istimewa dan ekslusif yang dimiliki subjek-subjek tertentu. jaringan kompleks dengan titik berbahayanya: politik dan (hasrat) seksual.
doktrin (religius, politis, filosofis), cenderung berdifusi, tang diperlukan adalah kesadaran tentang kebenaran yang sama dan penerimaan terhadap peran komfirmitas tertentu dengan validitas diskursus.
diskursus ada dalam dunia khayal dan lamunan, dibayangi ’si hakim’ monster lingusitik.
Monday, September 29, 2008
..penemuan dan reformasi di Eropa yang kemudian dimulainya peradaban modern Eropa mempunyai sebab yang mengacu pada perang salib, tidak selain itu.
(Hans Brutus)
Monday, September 29, 2008
Gambar mendominasi kita. Cerita yang luar biasa tentang bagaimana kita manusia menemukan kekuatan citra, dan bagaimana citra mencipta dunia yang kita tinggali sekarang
…
Karya seni telah berkarakter kuat di otak manusia sehingga membawa perubahan terbesar dalam sejarah manusia. Kini dunia modern kita didominasi oleh gambar-gambar, dengan cara yang tak pernah terbayangkan oleh nenek moyang kita. Apa kata mereka pada citra yang berpengaruh, yang dipancarkan keseluruh dunia dan dilihat oleh jutaan orang? Tapi tak satupun ini akan terjadi tanpa orang ribuan tahun lalu mendapat ‘wahyu’ bahwa garis, bentuk, dan warna dapat menangkap dunia.
Monday, September 29, 2008
buka bersama:
buka bersama KGB
buka bersama SR 2004
buka bersama TA grafis + dosen
buka bersama sahabat (ikasmanda 2004) di bandung, rumahnya Uci
buka bersama sunken court
buka bersama SR
buka bersama kongres KM ITB, tp tiba2 digagalkan, ada acara TiBen
buka bersama CC Cirebon, gagal jg krna ada halangan
buka bareng sahabt di virebon, di tempatnya virginia
….selain itu lupa
Saturday, September 20, 2008
ini sudah sangat terasa menjenuhkan, dan tak ada yang bisa dikatakan selain itu. ini bukanlah hal terburuk yang mungkin terasa, aku yakin itu, aku merasa bersyukur. dalam kejenuhan ini aku tak akan membayangkan dan mengandaikan apapun lagi, apapun akan percuma. cukup mengendalikan yang sedang terpikirkan dan menjalaninya. ini memang tidak terlalu menyenangkan.
atas semua yang teralami, aku sperti sedang melihat banyak pertunjukkan, sebagian suka sebagian duka, dan ini seperti omong kosong yang sangat canggih. banyak konsep yang ditawarkan, dan tak ada yang lebih menarik selain melihat kegelisahan seorang manusia. aku tak perlu menangis jika tak mampu menggapai hura-hura apapun. hura-hura memang menyenangkan, tapi tak semua sah adanya. hura yang dibuat-buat terasa buruk, tak semua orang terhubung utk hal itu. rasa haru adalah sebuah hadiah yang tak buruk dan keberadaanya lebih menjanjikan untuk diterima.
dengan pandangan yg pendek, smua yang ada disekeliling membuat ku berspekulasi. dan semoga aku tidak merasa bersalah pada akhirnya. ini menjenuhkan.
Thursday, August 14, 2008
tak sengaja diskusi tentang sunda, tiba-tiba khayal ini mendapat sebuah refleksi yang terasa getir ketika harus menyimpulkan sendiri bahwa menjadikan nusantara ini republik bisa merupakan hal yang fatal.
dalam logika, rakyat adalah predikat yang menempel pada manusia dengan pra-syarat segala karakteristik ke-sunda-annya (dewa-sa, dsb), untuk kemudian menghasilkan konsekwensi hadirnya sebuah naga-ra.
jadi republik (dalam hal ini mengembalikan semua pada publik), seperti demokrasi rakyat, adalah SALAH. karena wilayah bukanlah milik publik. hal ini mengingatkan tentang posisi subjek-objek manusia di dunia. secara kasar, republik bisa saja menjadikan manusia-manusia mendapat peran sebagai penguasa alam. dan wilayah sendiri dalam sunda sepertinya merupakan milik manusia yang telah paham, dan dipimpin pula oleh manusia paripurna (dalam hal ini berkaitan dengan ra/matahari sbg simbolisasi keagungan sang hyang).
dengan segala argumentasi mistis tersebut, apa yang sebenarnya mengkhawatirkan? kita tentu harus mengakui tuntutan pengendalian diri yang lebih dan disiplin ada dalam budaya sunda. seberapa penting? mungkin sangat penting, mengingat budaya yang tercipta lebih terukur dan berkelanjutan.
budaya hidup saat ini memang menyenangkan, harus diakui! dan atas semua kemudahan yang terasa, semua tampak masuk akal untuk dijalani.. penemuan-penemuan mungkin akan meng-homogen kehidupan manusia dalam suatu tingkat yang mungkin akan nyaris sempurna, ya mungkin saja. tapi akan lebih mudah dibayangkan tidak mungkin, seperti kita tau kebebasan publik bisa saja disalah gunakan sebagian orang. apakah kebersamaan kita akan dilandasi aturan hidup bersama berupa bebas untuk bersenang-senang. terdengar aneh dan tak terbayangkan apa yang akan terjadi. tapi, ditengah budaya hasrat saat ini, kegilaan hanyalah kata populer yang dipakai dalam omong kosong. kita tidak keberatan pada utopia apapun. mimpi selalu menyenangkan untuk mengobati kenyataan, dan satu-satunya yang dicari hanyalah kesenangan